科技與 「民性」 ——從「民的世界」走向「人的世界」（六之二）(下)

到了高科技時代，「群毆」還會繼續，而且更加激烈，更加殘酷，更加沒有底線。原因有兩個，一是擁有最新數字科技就能稱霸世界，數千年「群不和」的歷史慣性一定會導致沒有底線的數字爭霸；二是科學研究是高度機密的行為，這是「民的世界」最尖銳的分裂，因此人類沒有任何制度和手段預知風險，更免談為科技競爭設置底線。這就是「國民」的「民性」與科技的關係。再說一遍，「民性」與「普世價值」闡述的「人性」無關。
用通俗的語言描述，到了21世紀，「群毆」從裡到外徹底變了：1）從比體力變為比智力，2）從比自由發展變為比控制他人，3）從比個體實力變為比群體實力，4）從搶資源資本變為「搶技術」，5）從以年為單位決定勝負變為以毫秒為單位決定勝負，6）從一兩個科技領域的「局部科技戰爭」上升為囊括所有科技領域的「全方位科技戰爭」，包括並不限於數字、量子、生物、基因、太空等領域，7）從人類「群不和」導致的「直接競爭」質變為「插足小三」（人工智能）之間的「間接競爭」，現在已經很難扭轉「插足小三」取代人類的趨勢，人類退居二線，成為旁觀者，最後成為「插足小三」自我發展的工具。
別的不說，先結束我們對「政治正確」的討論。上述變化導致「政治正確」就像各種宗教和精神信仰一樣，成為人類社會大舞台上最後一位小醜，政治家不再需要接班人了。「民的世界」很快消亡，「人的世界」毫無機會，「硅基世界」很快誕生。
一級精神分裂
人類萬年文明史是一部精神分裂歷史。礦工總結了三級分裂，篇幅所限，無法展開，請看《中西文明與生命價值》一書或我今後的文章。最要命的是一級分裂，即精神與物質的分裂。
人類文明最大特點是追求「物質文明」的積極性遠遠大於追求「精神文明」的積極性。任何群體掌握了最先進的武器（先進物質文明），就可以征服其他群體，「群不和」（人類社會分裂）既是「物質崇拜」之因，也是「物質崇拜」之果。哲學說，事物到了極端，一定導致質變。例如，「物質崇拜」極端了，人物關係立刻顛倒，從「物是人的工具」變為「人是物的工具」。哲學這種「精神文明」的研究成果一直是人類的「耳旁風」。
還有一個例子，哲學說，「崇拜生產奴隸」，「科技崇拜」生成「科技奴隸」。不同國家科技崇拜程度的差別，僅僅反映在變為「科技奴隸」的先後順序不同。所有國家都是科技霸主國家的「科技奴隸」，同時，科技霸主國家同步成為人工智能的奴隸，兩者互為因果。歷史學家尤瓦爾·赫拉利說， 「人工智能是人類主導歷史的結束」 。
赫拉利的時間表是五年，即避免人類成為 「科技奴隸」 最多只有五年時間。一句話總結， 「物質文明」 已經發展到吞沒人類的程度，而人類 「精神文明」 目前還在 「政治正確」 階段。由此可見， 「政治正確」 這類 「心靈雞湯」 麻痺全人類的程度。
為什麼會有這樣呢？因為最近三百多年是「西方文明」主導人類思想界，人類到了必須轉變思想觀念的時候了，21世紀是人類「轉變思想觀念」最關鍵的百年。
人們都說，「西方哲學」邏輯思維的手術刀鋒利無比，卻沒有看到「西方哲學」專注形上世界和抽像價值，「西方哲學」只是從海德格爾才開始面向「存在」（社會現實）。由於抽像與現實脫節，西方思想界很會在雲裡霧裡吹「耳旁風」，做不到腳踏實地的「一針見血」，缺乏改變人類精神世界的能量。這與中華哲學專注「存在」、專注「現實」形成了鮮明對比。前面說過，學者和礦工看美國政治，一個天上，一個地下，一個是雲裡霧裡的「耳旁風」，一個是腳踏實地的「一針見血」。篇幅有限，卻大談哲學，實不得已，不挑破這一層，不認識到思想革命的重要性，人類真的危險了。
（悉尼礦工，文化研究者，退休礦業人士，著有《中西文明與生命價值》等專著，歡迎各位讀者來信共同探討，電子信箱：mankindconsciouseness@gmail.com，收件人：礦癡（Paranoid Miner。）